《论语》格言警句类编之一:伦理篇

《论语》格言警句类编之一:伦理篇


 


2007年暑假,中国教育学会高中委员会与香港中文大学联合举办第七届中华传统文化研修班,这届研修班研修的主题是《论语》和修身。来自大陆二十多个省市和港澳台的中学教师四十多人参加了研修。本人有幸参加了由香港中文大学新亚书院承办的这次学习。


新亚书院的创办人是国学大师钱穆先生,钱穆先生的遗孀胡美琦女士出席了开幕式。胡女士在开幕式上说:台湾现在也是世风日下,青年人说我喜欢我就去做。那么你喜欢杀人也能做吗?她用了沉沦一词来形容世道人心,希望教师首先要加强学习并践行儒家修身文化。胡女士主张业余时间要像孔子那样游于艺,培养高雅的生活情趣;她还介绍了钱穆先生创办新亚之初就请昆曲表演家和国画家到学校执教的往事。


在参加研修班研修之前,本人再次通读《论语》,并且分类编选格言警句给弟子学习。当年还写了一篇《后记》,今引用如下:


《论语》是记载孔子言语行事的书,也记载有孔子少数弟子的言语行事。《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”关于孔子的言论和行事,以此书所记最为可靠,其他书中所记,或不免有所假托伪造。


《论语》一书历代都受到推崇,在汉代以后是读书人的必读之书。这部书集中体现了孔子的儒家学说和崇高人格,给后人留下了做人做学问的许多宝贵启示。格言警句,俯拾皆是。今特按伦理、治学、修身、处世四个方面内容分类选编部分格言警句,以期方便修习且利践行也。


20075  唐俊 


其实,《论语》的“论”,按照《汉书·艺文志》的说法,就是“伦”的意思。《论语》原来就是分类编辑的,但是它分类的标准是什么,各家见仁见智。后代(包括当今的港台)研究者也有把《论语》进行重新分类编辑的。本人孤陋寡闻,现在暂分的几类,也不知道前人做过否,所选妥当否。现在分批拿出来,既供学习交流,亦望方家指教。


200161  唐俊  再记


 


礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。(《论语·学而》)


   


生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。(《论语·为政》)


   


君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。(《论语·阳货》)


 


名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。(《论语·子路》)


 


言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?                                   (《论语·卫灵公》)


 


信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。                                         (《论语·学而》)


 


父母在,不远游,游必有方。(《论语·里仁》)

发表评论