台湾国文试题的文化传承取向 唐 俊
台湾国文试题具有鲜明的文化传承取向和很高的应试训练价值。他山之石，可以攻玉。下面笔者仅就21世纪以来的台湾国文试卷，摭采数例，略作评述。
台湾国文试卷在命题导向方面，有着自己鲜明的价值取向，主要是重视文化的传承和语言的实际运用能力培养。与大陆试卷相比，更凸显“汉语言文学”的民族特质和中华传统文化精髓的传承意识。
1．重视培养学生热爱母语的情感，提升学生的语文素养。如下面这两题，在对词语语境义理解能力考查时，提供的语料既有现代交际口语，更多的则是古代诗文名句。
[2004]6．下列文句，“蛾眉”一词为美人之代称的选项是：
A．却嫌脂粉汙颜色，淡扫蛾眉朝至尊
B．六軍不发无奈何，宛转蛾眉马前死
C．懒起画蛾眉，弄妝梳洗迟。照花前后鏡，花面交相映
D．手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉
[2006]19．“斗”是中国古代的一种量器，也常用来形容事物的大小程度。下列文句中的“斗”字，含有“小”或“少”义的选项是：
A．事关重大，请恕我“斗”胆直言
B．人不可貌相，海水不可“斗”量
C．盛夏时节，“斗”室里显得酷热难当
D．子贡问曰：今之从政者何如？子曰：噫！“斗”筲之人，何足算也
E．今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升“斗”之禄，赐以一束之帛
2．重视传统文化传承，引导学生体会中华文化的博大精深。如下面这两题，一题涉及对“儒、道、释”三教的了解，一题体现了对传统伦理道德中有价值部分的弘扬意识。
[2006]8．传统建筑常悬挂楹联，以凸显建筑物主题，增添人文情趣。下列各选项中的楹联，何者与建筑物主题配置不当？
A．松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空――用于书院
B．真实不虚，大慈悲，度一切苦厄；意识无界，空色相，现五蕴光明――用于观音祠
C．望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠――用于诸葛亮祠
D．天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师――用于道观
[2007]20．古人论孝道的言论很多，如敬养父母、先意承志等。除了事亲之外，宝爱自身也是尽孝之道，下列文字，符合宝爱自身之孝的选项是：
A．孝子不登高，不履危（《大戴礼记•曾子本孝》）
B．父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧（《论语•里仁》）
C．事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨（《论语•里仁》）
D．身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也（《孝经•开宗明义章》）
E．孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严
（《孝经•纪孝行章》）
3．重视激发学生的想象力和创造性，培养学生高雅的审美情趣。如下面这题，将对古典诗歌的鉴赏与国画的品味结合起来，别具一格。
[2007]11．1959 年，潘天寿画了一幅《诚斋诗意》（如附图）[图略——引者]。诚斋是南宋诗人杨万里的别号，下列杨万里所作七绝符合画境的选项是：
A．《诚斋》：浯溪见了紫岩回，独笑春风尽放怀。谩向世人谈昨梦，便来唤我作诚斋
B．《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
C．《晓坐荷桥》：四叶青苹点绿池，千重翠盖护红衣。蜻蜓空裏元无见，只见波间仰面飞
D．《秋凉晚步》：秋气堪悲未必然，轻寒政是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱
4．重视语言的实际运用，考查都提供或设计交际情境或语境。如下面这题，涉及到成语和字形的掌握情况，但是避免了大陆某些试卷成语和字形考查题脱离实际的繁难倾向。
[2007]2．下列文句中，完全没有错别字的选项是∶
A．老唐误信友人劝说，导致投资失败，如今已到了走头无路的地步。
B．张三不仅工作能力好，又笃实可靠，因此备受重视，是炙手可热的挖角对象。
C．几位实业家一口同声表示，创业维艰，守成亦不易，必须战战兢兢，才可能鸿图大展。
D．考前他抱著势在必得的决心，期待一举金榜题名，没想还是名落孙山，真教人为之挽惜。